Manifiesto “En defensa de los derechos fundamentales en internet”

Ante la inclusión en el Anteproyecto de Ley de Economía sostenible de modificaciones legislativas que afectan al libre ejercicio de las libertades de expresión, información y el derecho de acceso a la cultura a través de Internet, los periodistas, bloggers, usuarios, profesionales y creadores de internet manifestamos nuestra firme oposición al proyecto, y declaramos que…

1.- Los derechos de autor no pueden situarse por encima de los derechos fundamentales de los ciudadanos, como el derecho a la privacidad, a la seguridad, a la presunción de inocencia, a la tutela judicial efectiva y a la libertad de expresión.

2.- La suspensión de derechos fundamentales es y debe seguir siendo competencia exclusiva del poder judicial. Ni un cierre sin sentencia. Este anteproyecto, en contra de lo establecido en el artículo 20.5 de la Constitución, pone en manos de un órgano no judicial un organismo dependiente del ministerio de Cultura, la potestad de impedir a los ciudadanos españoles el acceso a cualquier página web.

3.- La nueva legislación creará inseguridad jurídica en todo el sector tecnológico español, perjudicando uno de los pocos campos de desarrollo y futuro de nuestra economía, entorpeciendo la creación de empresas, introduciendo trabas a la libre competencia y ralentizando su proyección internacional.

4.- La nueva legislación propuesta amenaza a los nuevos creadores y entorpece la creación cultural. Con Internet y los sucesivos avances tecnológicos se ha democratizado extraordinariamente la creación y emisión de contenidos de todo tipo, que ya no provienen prevalentemente de las industrias culturales tradicionales, sino de multitud de fuentes diferentes.

5.- Los autores, como todos los trabajadores, tienen derecho a vivir de su trabajo con nuevas ideas creativas, modelos de negocio y actividades asociadas a sus creaciones. Intentar sostener con cambios legislativos a una industria obsoleta que no sabe adaptarse a este nuevo entorno no es ni justo ni realista. Si su modelo de negocio se basaba en el control de las copias de las obras y en Internet no es posible sin vulnerar derechos fundamentales, deberían buscar otro modelo.

6.- Consideramos que las industrias culturales necesitan para sobrevivir alternativas modernas, eficaces, creíbles y asequibles y que se adecuen a los nuevos usos sociales, en lugar de limitaciones tan desproporcionadas como ineficaces para el fin que dicen perseguir.

7.- Internet debe funcionar de forma libre y sin interferencias políticas auspiciadas por sectores que pretenden perpetuar obsoletos modelos de negocio e imposibilitar que el saber humano siga siendo libre.

8.- Exigimos que el Gobierno garantice por ley la neutralidad de la Red en España, ante cualquier presión que pueda producirse, como marco para el desarrollo de una economía sostenible y realista de cara al futuro.

9.- Proponemos una verdadera reforma del derecho de propiedad intelectual orientada a su fin: devolver a la sociedad el conocimiento, promover el dominio público y limitar los abusos de las entidades gestoras.

10.- En democracia las leyes y sus modificaciones deben aprobarse tras el oportuno debate público y habiendo consultado previamente a todas las partes implicadas. No es de recibo que se realicen cambios legislativos que afectan a derechos fundamentales en una ley no orgánica y que versa sobre otra materia.

ACTUALIZACIONES

¿Quién dice que una entrada antigua no se puede volver a leer? En este caso, pretendo que sean dos entradas: he actualizado los posts de Carlos Cano y Johnny Cunnigham, añadiéndoles música.

En el primer caso, me he dado cuenta de que en la publicación original no había insertado ningún vídeo o reproductor de música, y en el de Cunnigham pongo que debajo dejo algunas canciones de la obra "Peter & Wendy", cuando en realidad me olvidé de ponerlas.

En fin, ahora que he resuelto estos pequeños detalles, os animo a que les echeis un ojo... Y una oreja, pero no olvidéis poner en pausa el reproductos de la derecha, porque si no no os permitirá escuchar nada.
(Podéis encontrarlo en la etiqueta "slow songs")

SLOW SONGS: MYCHAEL DANNA

El autor del que voy a postear hoy será más conocido por sus bandas sonoras que por el album que voy a citar.

Mychael Danna es el famoso compositor de películas como la Boda del Monzón, Little Miss Sunshine o Capote, por hacer referencia a las más conocidas, aunque en realidad empezó su carrera como compositor en su Canadá natal.

Junto a su hermano Jeff, además, ha compuesto piezas que van desde la música celta a la medieval cristiana. Reconozco que esta faceta suya me atrae más que sus bandas sonoras, que no desprecio en absoluto, aunque para mí, que no asociaba al músico con las películas que acabo de citar, siempre será uno de los autores de "A Celtic Tale (la leyenda de Deirdre)", y explico el porqué:

Esta composición me llegó de manos de una antigua amiga hace ya muchos años, publicada en España por la editora discográfica Resistencia, especializada en géneros musicales como el jazz o la música celta, o dicho en otras palabras, minoritaria. De manera que, de no ser por la casualidad, este disco no habría llegado nunca a mis manos. Con el tiempo descubrí que se trataba de una de las piezas más valoradas de los hermanos Danna, y desde luego está fuera de cuestión el motivo.

"A Celtic Tale" es un cuento narrado sin apenas palabras, un canto a una de las tradiciones celtas más conocidas, la Leyenda de Deirdre, que si el auditorio no conoce puede encontrar más o menos resumida aquí o leer en el libreto que contiene el disco del que hablo.

Como vereis, no soy muy aficionada a extenderme demasiado en lo que significa para mí la música de la que posteo, porque prefiero dejar que el lector el placer de descubrir qué significa para cada uno, y por eso dejo unas muestras para que os recreeis

LA VELÁ (dedicado a Álex)

De todas las fiestas cordobesas, la Velá es una de las más antiguas, aunque en la actualidad ya no obedece a fines de venta, pero sí que sigue siendo un acto conmemorativo de la aparición de la Virgen en el pozo, de ahí que a la plaza (y en general a toda la zona) se le llame "el Pocito".

La leyenda dice que en 1420 un joven que pasaba por el lugar, cuando éste no era más que campo y el pozo era un tramo de arroyo junto al cual había una higuera, se le apareció la Virgen informándole de que en esa higuera encontraría oculta su imagen, y que por ello sus aguas son milagrosas y curativas.
Se supone que, desde entonces, las gentes marcharon en peregrinación para beber las aguas y ver la imagen rescatada de la Virgen. En conmemoración a este hecho se construyó el pozo y el humilladero, y el santuario, nombre del barrio.

Se data del mismo tiempo el suceso del caimán, del que se cuentan muchas variantes de una misma leyenda, aunque al parecer fue traído por un cordobés emigrado en ofrenda a la Virgen, y sin embargo la leyenda dice que lo trajeron unas inundaciones y devoró a más de un lugareño, o que se enfrentó a él el joven que encontró a la Virgen y en la lucha perdió una pierna, pero tras matar al animal lo ofreció a la Virgen, etc.

El caso es a partir del día 8 de septiembre se celebra la Velá, coincidiendo con el patronímico de la Virgen de la Fuensanta, a la que se considera copatrona de la ciudad. También se conoce al evento como la Feria de la Campanita, por ser típica de ella la venta de campanas de cerámica o la feria de Nuestra Señora de la Fuensanta. Entre nuestros amigos y yo la llamamos la Velaílla, porque dura muy poco tiempo y es muy chica, con algunas actuaciones y eventos como maratones, etc. Es, sin embargo, un buen momento para visitar el Santuario y pasar algunas noches frescas tomando algo en la calle, sin temor a molestar y disfrutando del ambiente festivo, despidiéndonos de la fiesta cordobesa que, dicho sea de paso, empieza en abril y no termina oficialmente hasta este día. No está mal la cosa ¿no?

FUENTE OBEJUNA LO HA VUELTO A HACER

Sí señor, en Córdoba tenemos nuestra propia aldea de irreductibles "galos".

No les voy a decir por dónde se me va el "slow" cuando algo me subleva, pero sí que es verdad que la SGAE tiene la virtud, un poco cuestionable, de saltarle la hiel al más pacífico.

Todo el mundo sabrá que a la SGAE se le ocurrió la feliz idea de cobrarles el canon a Fuente Obejuna por representar la obra de Lope de Vega que lleva su nombre... (si terminara aquí el post todo el mundo lo comprendería) Bueno, el colmo: ¿representando los derechos de autor de quién? ¿De Lope de Vega? ¿de sus herederos? ¿Quién está pagando las cuotas de socio del autor? ¿A quién le piensan dar el dinero del canon por representar la obra? Esto es un insulto, un abuso, un chantaje al sentido común. Ellos mafiosean y rascan por todos los rincones y mientras el ciudadano de a pie afectado sólo puede gritar a ver si alguien le escucha pidiendo auxilio.

En este caso, Fuente Obejuna ha gritado como ella sabe, todos a una, y se le ha escuchado, pancarta en mano a lavoz de "más de 5.000 habitantes = a más de 5.000 autores" en referencia a la cantidad exigida y a que la obra será para siempre propiedad del pueblo. Sin embargo, a uno se le queda un poco cara de tonto cuando descubre de qué manera hay que hacer las cosas con estos tipos: al final la SGAE otorga los derechos de esta representación al director y adaptador de la obra quien no cobrará el importe dado que no es miembro de la SGAE y, por lo tanto, "la entidad no representa al adaptador". Pero el que no muerde por delante, muerde por detrás, de manera que a cambio la entidad piensa cobrarle a Fuente Obejuna las actuaciones de 2004 y 2006 (entre otros actos culturales) ya que los adaptadores de esos años sí que son miembros de la SGAE. La alcaldesa ya ha anunciado que "ya hablaremos" de eso.

Y mientras tanto las huestes sgantinas atacan en Béjar, Salamanca, y exigen derechos de autor por un concierto de rock (agárrense fuerte, que esto les va a doler) PARA RECAUDAR FONDOS DE AYUDA AL PUEBLO SAHARAUI. En este caso, como el famoso caso en Ana Belén cobró lo suyo por un concierto benéfico, parece ser que la Ley ampara a la organización, a la que ya se le ha abonado un aval de 1000 euros para que el concierto se pueda realizar.
La noticia completa aquí y aquí y NO DEJEIS DE LEER ESTA ENTRADA
Frases para el recuerdo (conste que todavía hoy no tengo claro que algunos de estas personas sean miembros de la SGAE, acepto aclaraciones. Sin embargo de otros no dudo un momento):

Ismael Serrano:"Yo estuve en una mesa de encuentro en contra de la piratería y no pude salir más asqueado de lo que allí se hablaba. En todo lo que se dijo no había ni un ápice para la autocrítica y el mensaje era unidireccional: comprar discos en la calle es no apostar por la música, otorgando toda la responsabilidad del problema al comprador. ¿Apostar por la música? La industria no apuesta por la música favoreciendo ciertos productos, no hace una autocrítica." "Por ejemplo se debería hacer un recorte en los precios de los discos. Bajando el precio se puede hacer que la gente se conciencie y que tenga una imagen más positiva de las discográficas. "

Ramoncín: "Hoy la SGAE está entre las primeras del mundo, juega en la liga de Japón, Estados Unidos, Inglaterra, Francia y Alemania. Cuando entramos, la sociedad recaudaba poco y mal y hoy recauda mucho y bien. Yo he hecho este trabajo a cambio de nada." "El problema no es del que se agacha a por un disco en el top manta, la gente hace lo que cree que puede hacer. Me dan pena porque es un problema de cultura. Ahora hay una gente que no sabe quien toca, que lo que quieren es tener 700.000 canciones el móvil, tener y tener. Si hay alguien que cree que en la pantallita de un móvil se puede ver Spiderman III, esa no es mi cultura."

Joaquín Sabina; un marroquí de un top manta dijo una vez que puso un disco de Ramoncín y lo tuvo que quitar porque en las tiendas estaba más barato".

ESPACIOS SLOW: CREADORES

Hoy anuncio que voy a enlazar nuevos blogs, pero como no quiero que pasen desapercibidos, he decidido hacerles un poco de publicidad con esta entrada.
Se trata de x4duros y Arch & Crafts. Me encanta esta faceta de Internet que permite a los usuarios compartir su sabiduría, y si además esa sabiduría me ayuda a mejorar mi vida, mi entorno y mi economía, entonces está claro que sólo por eso ya ha merecido la pena.

El primer espacio es uno de los muchos dedicados al reciclaje y al ahorro, sobre todo en cuanto a muebles y decoración se refiere, pero la novedad es que está hecho con mucho gusto, cosa que a veces se echa de menos en algunos blogs dedicados al tema; desde customizar muebles de Ikea, manualidades y bricolaje a muy bajo coste y con estupendos resultados, costura, decoración... Aprovechando todo tipo de materiales. Contiene gran cantidad de ideas y publica muchas otras de sus seguidores.


El segundo blog lo he conocido a través del primero y reconozco que me ha dejado alucinada: su autora es arquitecta, pero también se dedica a las manualidades y la costura, y tengo que decir que es una auténtica artista y una magnífica diseñadora, capaz de hacer delicadas prendas de diseño, colchas de patchwork, delantales, ropita de bebé, alfombras, pasminas... A quien le guste este tipo de cosas no se puede perder este sitio.
A mí personalmente siempre me ha atraído la decoración y las manualidades, incluso como profesión, y sobre me llama la atención el aprovechamiento de materiales, el reciclaje unido al diseño, la reutilización y reconversión de utensilios y muebles... Bueno, todo el mundo tiene su pequeña frustración. Aunque no me resigno, es más, lo dejo como tarea pendiente: dedicarme a la "decoración responsable".

LIBROS SLOW

Otra alternativa al calor absolutamente asfixiante de Córdoba (sí, me atrevería a afirmar que si no has vivido en una ciudad del interior andaluz no sabes lo que es pasar calor) es leer.
Casualmente mi cuñada me dio un montón de libros que ya no quería, casi todos pertenecientes a una de estas colecciones que regalan con el periódico del fin de semana; esta colección en concreto se titula "las novelas del verano", aunque no creo que los haya coleccionado ella, porque son de "El Mundo".
Bromas aparte, el título que estoy leyendo ahora es de Guy de Maupassant, autor que no había leído anteriormente. De Guy de Maupassant no puede decirse ningún título, (de cuentos), porque también escribió novelas) porque fue uno de esos autores románticos ( aunque algunos opinan que no puede incluírsele en el movimiento) que escribían relatos breves que no llegaron a publicarse recopilados en una obra definitiva, como Edgard Allan Poe, por ejemplo, que tiene pocas obras cerradas y la mayoría de relatos se utilizan para hacer multitud de recopilaciones en las que varían los textos (yo por ejemplo, tengo varios relatos de Poe repetidos en recopilaciones varias). Pero de Maupassant es casi tan conocido como Poe, así que no me haré la entendida, sólo decir que tiene varios cuentos aterradores, de entre los que destaco "la aparición" y "la mano", aunque algunos críticos dicen que el culmen de su obra es "el horla".
Pues eso, un libro que se lee en una tarde, y que si se lee en una noche puede llegar a ponerte nervioso... Lo que no viene mal de vez en cuando.

CIUDADES SLOW O PASEOS POR CÓRDOBA I

Dado que no podemos permitirnos viajar, en casa se nos ha ocurrido guiriguear un poco por Córdoba. Al fin y al cabo, ¿por qué no?: nos pasamos todo el año (algunos incluso más), de nuestra casa al trabajo y a los bares de turno, así que visitar los monumentos es, en el fondo, una novedad que ayuda a escapar de la rutina.

ACTUALIZADO: las fotos son de Refor, que también tiene su lado sensible, aunque él prefiera reservarlo para los pocos que lo conocemos de verdad.

ESPACIOS SLOW: ADIÓS A LA LUQUE

La librería Luque echa el cierre tras noventa años de actividad ( Diario Córdoba - 02/08/2009 )

Pues sí, adiós a uno de los negocios más bonitos del mundo: vender libros. Como bien apunta la noticia, noventa años de libreria nos dicen adiós.
Poniéndose una romántica, el suceso me sabe a pérdida de un saber milenario, una edad que termina para que empiece otra, quizás mejor (otra librería en su lugar), o peor (cualquier otro negocio), pero sin la magia de la anterior.

CIUDADES SLOW

En esta noticia (ya sé que no es noticia, porque no es de hoy) se dice que han sido descubiertos unos restos de la Vía Augusta en la calle Alfonso XIII, durante las obras de saneamiento del alcantarillado. Concretamente se trata del decumanus maximus (nombre de la vía a su paso por la ciudad) en sentido perpendicular a la calle, cruzándose en ese tramo con el cardus maximus, lo que podría indicar la proximidad del foro (eso y la presencia del templo, claro).
No puedo abstenerme de opinar, a pesar de que en Córdoba siempre resulta polémico cada resto que aparece. La mayoría de los ciudadanos está harta de encontrarse con restos que paralizan y obstaculizan la construcción de cualquier edificio o las obras de saneamiento de cualquier trazado, y eso no puede negarse, es cierto. Sin embargo, ¿cuándo ha impedido un resto arqueológico la construcción de algo en Córdoba? Oyendo hablar a más de uno pareciera que Córdoba es una ruina arqueológica en la que nadie puede vivir, cuando lo cierto es que se trata de una de las ciudades más antiguas y fastuosas de Europa y apenas quedan vestigios de ello. Hablando en términos turísticos, de hecho a Córdoba le falta un recorrido en condiciones y una verdadera ruta en la que se pueda apreciar, no ya el esplendor de la antigua capital de la Subbética, sino el de emirato y califato musulmanes.
La prueba más feaciente - y triste- de ello ha sido y será el palacio de Cercadillas, que podría probar hasta qué punto Córdoba fue un referentedurante el periodo de la cristianización del Imperio Romano, con el obispo Osio, a principios del siglo IV d.C. (sigo la teoría de Ramón Corzo, no la oficial que data el palacio en la época del emperador Maximiano). Se trata de un edificio martirial dedicado a San Acisclo, construído por orden del obispo Osio, el hombre más influyente y poderoso del mundo conocido, después del propio emperador Constantino I, y cordobés. Esta construcción supuso un modelo para otras del mismo estilo en España.
Su importancia para poder escribir la Historia de la ciudad (y de nuestra civilización) está fuera de duda, porque este edificio nos contaría más que muchas crónicas de la época, a menudo tan poco fiables como lo fue la Arqueología en sus inicios. Desde el punto de vista turístico, podría suponer un buen enclave que promocionar, quizás a la altura de Medina Azahara y, sin embargo, más del 60% del total fue destruído para albergar las obras del AVE en 1991 .
Una no pretende afirmar que no es beneficioso el AVE para la ciudad, pero ¿no se podía haber hecho una excepción con semejante yacimiento y buscar otro lugar para la estación? Se ha perdido mucho; la Historia es muy frágil, a nada que uno se descuida la memoria es polvo y lo que un día fue, ha pasado a no existir. Es un error pensar que evolucionar y progresar significa destruir y sacrificar: el verdadero progreso es integrar.

SLOW SONGS... Johnny Cunningham

Johnny Cunningham fue un escocés genial y un músico maravilloso.
Nació en Portobello en 1957 y llevó toda su vida a Escocia en las venas, en su violín y en sus composiciones.
Perteneció a bandas como Nightnoise y creó en solitario la hermosísima obra que hoy voy a comentar: "Peter and Wendy" de Alula Records, realizada para un teatro de marionetas, basada en la famosa obra de Barrie. Se trata de un disco bastante difícil de encontrar, y que yo descubrí en L´arbre de les 1000 musiques. Es un recorrido por la historia que plasma muy bien su espíritu juguetón y a la vez melancólico, como si uno acabara de llegar a Nunca Jamás y ya tuviera que irse.
Johnny Cunningham murió repentinamente en 2003, pero dejó momentos como éste, cuando tocaba con su hermano en la banda Silly Wizard (es el violinista de la camisa a cuadros amarilla)

Pero el ejemplo más hermoso es éste, con Nightnoise, en 1990

Decía de él el clarinetista Jaime Muñoz (la Musgaña) que

era un tipo entrañable y muy sensible: siempre acababa llorando después de cada concierto.

Después de oir esto, no creo que le extrañe a nadie.
(debajo dejo alguna de las canciones del album "Peter & Wendy")

SLOW SONGS... Carlos Cano

La música de Carlos Cano tiene sabor y olor.

Por ejemplo, su "habaneras de Cádiz" sabe a sal y huele a mar. Son casas blancas y horizontes azules, calles estrechas, quietud y alegría.

Y, además, para mí personalemente, la música de Carlos Cano sabe y huele a los días en que la familia tenía su momento ocio, llenos de sol, cocinando sin prisas, como gusta en mi casa, cantando a pleno pulmón cada una de las canciones (y además en vinilo).

Cocina Slow

Y empiezo recomendando un sitio decididamente slow: Don Apetito.



Un espacio de recetas hechas desde el cariño por una gran amiga mía. Podréis encontrar de todo: recetas para hacer en un momento en el microondas (no diré la palabra prohibida, puesto que no se trata en absoluto de fast food) o para elaborar tradicionalmente y en momentos especiales, por ejemplo, con los amigos.

Además incluye espacios de autores, viajes y otros detalles para, como ella misma dice, saciar el apetito del alma

Don Apetito es un lugar para compartir: pásate, prueba sus recetas y coméntale las tuyas propias... Mimi te está esperando...

Slowing

Supongo que empiezo este blog despacio, como me gusta hacerlo a mí, y máxime si voy a empezar a tener muucho tiempo libre, al menos durante unos meses.
Aunque vivir slow no quiera decir en absoluto que vaya a estar mirando las musarañas...

(Bueno, ya veremos si las musarañas hacen algo interesante...)

Slow es la clave de mi filosofía de vida, aún cuando no sabía nada del movimiento, mi pequeña cabecita acertaba a entender que si el mundo fuese un poco más despacio no subiría o caería ningún euribor, no habría índices de producción, y nadie se habría propuesto jamás ser la primera fortuna del mundo, porque nadie aceleraría su rutina (ni la de los demás). que es básicamente el dinero que mueve el mundo: el tiempo.
Pero mejor que se explique Slow :

El movimiento Slow tiene su génesis en la Plaza de España romana, en el año 1986. Su nacimiento es indisociable de cierta actitud contestataria en clara oposición a la americanización de Europa. Cuando el periodista Carlo Petrini se topó con la apertura de un conocido establecimiento de comida rápida en este enclave histórico de la capital italiana, algo se removió en su interior. Definitivamente, se habían traspasado los límites de lo aceptable y entendió, de forma casi visionaria, los peligros que se cernían sobre los hábitos alimentarios de la población del viejo continente, ofuscado en imitar el tempo vital marcado al otro lado del Atlántico. La respuesta no se hizo esperar, fundándose la semilla del movimiento; Slow Food.

(sigue leyendo aquí).